-美国学者莫里斯·罗沙比，在他的《忽必烈和他的世界帝国》一书中认为，元剧的昌盛与蒙古贵族的扶植有关。并据此认为元人可能很具民族包容性，并热爱艺术。这个说法有一定道理，因为元人喜欢看汉戏，并热爱看汉戏。同时还有另一个原因，就是元人不喜欢汉人写别的东西。汉人不写戏，基本就没戏了。

    -蒙哥当大汗时，要送弟弟忽必烈一块封地，给他两个选择，汴梁(今开封)，或者京兆(今西安)。忽必烈对这两座城池一无所知，他的汉族幕僚姚枢向他解释，开封水利灌溉工程不好，黄河洪水经常淹没它，因此许多土地是盐碱地，不适合耕种。而西安则是军事要地，控制着关中地区，土壤又比较好，人口稀少不是问题。于是忽必烈选择了西安。

    不懂汉事的蒙哥以为弟弟选了人口少的封地很吃亏，过意不去，结果又送给忽必烈另一块封地作为补偿。

    -1258年忽必烈最看重的汉族幕僚刘秉忠主持了一场佛教和道教廷辩，就是在朝廷上开宗教辩论会，起因是道士们出了一本书《化胡经》，宣称老子成仙后有众多化身，其中之一是佛陀。是他传播了佛教，因此佛教来源于道教。但实际证明佛陀死后三个世纪老子才出生。道士败北。

    -当蒙哥觉得忽必烈日趋威胁到他的权力时，派了两个亲信去查忽必烈封地的税务。这招真如抓蛇之七寸一样古今通用啊。

    -察必皇后发明了带檐的帽子，忽必烈把它作为军装配备推广到所有远征军。

    -元朝制定了135项重刑，还不到宋朝法典中的一半。

    -成吉思汗起，道教分支全真教就受到蒙古人青睐。忽必烈时期更拨巨款建造道观，全真领袖张志敬建造的长春观，就是以成吉思汗喜欢的长春道长名字命名。道士为了报答忽必烈，负责下皇家祭拜泰山事宜。全真七子，哼，金庸，哼哼。

    -马可·波罗游记中没有提到汉字、茶馆、缠足等重要中国符号，他应该只是到了中国周边，没有深入腹地。然后通过收集别人的见闻，再由执笔者掺杂想象，拼凑了这本书。

    -忽必烈规定汉语官方文书必须是白话文，这无形中鼓励了小说萌芽。而导致了精炼语言，隐讳用典的诗歌没有多大发展。

    -忽必烈晚年暴饮暴食，肥胖异常，而且还酗酒，用人不贤，横征暴敛，不理朝政。但作为一个游牧民族首领，把元朝治理的已经不错了，而且他一生中，所有妻妾宫女都是蒙族。可敬可敬。