乐府诗集:现存乐府歌辞最完备的一部
  《乐府诗集》系宋代郭茂倩编。“乐府”,本是掌管音乐的机关名称,最早设立于汉武帝时,南北朝也有乐府机关。其具体任务是制作乐谱,收集歌词和训练音乐人才。歌词的来源有二:一部分是文人专门作的;一部分是从民间收集的。后来,人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府,或称乐府诗、乐府歌辞,于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。郭茂倩编的这部《乐府诗集》现存100卷,是现存收集乐府歌辞最完备的一部。主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣,共5000多首。它搜集广泛,各类有总序,每曲有题解。...

 
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 乐府诗集 正文  
    《乐记》曰:“王者功成作乐,治定制礼。是以五帝殊时,不相沿乐,三王异世,不相袭礼。”明其有损益。然自黄帝已后,至於三代,千有馀年,而其礼乐之备,可以考而知者,唯周而也已。《周颂·昊天有成命》,郊祀天地之乐歌也,《清庙》,祀太庙之乐歌也,《我将》,祀明堂之乐歌也,《载芟》《良耜》,藉田社稷之乐歌也。然则祭乐之有歌,其来尚矣。两汉已后,世有制作。其所以用於郊庙朝廷,以接人神之欢者,其金石之响,歌舞之容,亦各因其功业治乱之所起,而本其风俗之所由。武帝时,诏司马相如等造《郊祀歌》诗十九章,五郊互奏之。又作《安世歌》诗十七章,荐之宗庙。至明帝,乃分乐为四品:一曰《大予乐》,典郊庙上陵之乐。郊乐者,《易》所谓“先王以作乐崇德,殷荐上帝”。宗庙乐者,《虞书》所谓“琴瑟以咏,祖考来格”。《诗》云“肃雍和鸣,先祖是听”也。二曰雅颂乐,典六宗社稷之乐。社稷乐者,《诗》所谓“琴瑟击鼓,以御田祖”。
·卷一 郊庙歌辞一 01 ·卷一 郊庙歌辞一 02
·卷一 郊庙歌辞一 03 ·卷一 郊庙歌辞一 04
·卷二 郊庙歌辞二 01 ·卷二 郊庙歌辞二 02
·卷二 郊庙歌辞二 03 ·卷二 郊庙歌辞二 04
·卷三 郊庙歌辞三 01 ·卷三 郊庙歌辞三 02
·卷三 郊庙歌辞三 03 ·卷三 郊庙歌辞三 04
·卷三 郊庙歌辞三 05 ·卷三 郊庙歌辞三 06
·卷四 郊庙歌辞四 01 ·卷四 郊庙歌辞四 02
·卷四 郊庙歌辞四 03 ·卷四 郊庙歌辞四 04
·卷四 郊庙歌辞四 05 ·卷四 郊庙歌辞四 06
·卷五 郊庙歌辞五 01 ·卷五 郊庙歌辞五 02
·卷五 郊庙歌辞五 03 ·卷五 郊庙歌辞五 04
·卷五 郊庙歌辞五 05 ·卷六 郊庙歌辞六 01
·卷六 郊庙歌辞六 02 ·卷六 郊庙歌辞六 03
·卷六 郊庙歌辞六 04 ·卷六 郊庙歌辞六 05
·卷六 郊庙歌辞六 06 ·卷六 郊庙歌辞六 07
·卷七 郊庙歌辞七 01 ·卷七 郊庙歌辞七 02
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·卷七 郊庙歌辞七 05 ·卷八 郊庙歌辞八 01
·卷八 郊庙歌辞八 02 ·卷八 郊庙歌辞八 03
·卷八 郊庙歌辞八 04 ·卷九 郊庙歌辞九 01
·卷九 郊庙歌辞九 02 ·卷九 郊庙歌辞九 03
·卷九 郊庙歌辞九 04 ·卷九 郊庙歌辞九 05
·卷一十 郊庙歌辞十 01 ·卷一十 郊庙歌辞十 02
·卷一十 郊庙歌辞十 03 ·卷一十 郊庙歌辞十 04
·卷一十 郊庙歌辞十 05 ·卷一十一 郊庙歌辞十一 01
·卷一十一 郊庙歌辞十一 02 ·卷一十一 郊庙歌辞十一 03
·卷一十一 郊庙歌辞十一 04 ·卷一十二 郊庙歌辞十二 01
·卷一十二 郊庙歌辞十二 02 ·卷一十二 郊庙歌辞十二 03
·卷一十二 郊庙歌辞十二 04 ·卷一十二 郊庙歌辞十二 05